七夕节的习俗 穿针乞巧
七夕节的习俗

穿针乞巧

这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七

《月曼清游图》册·桐荫乞巧月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。”《舆地志》说:“齐武帝起层城观,七月七日,宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王?#35797;!?#24320;元天宝遗事》说:“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲,宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台,七夕乞巧之所。至夕,宫女登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧,迟完者谓之输巧,各出资以赠得巧者焉。”

喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说; “是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

五代王?#35797;!?#24320;元天宝遗事》说:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元?#31232;?#19996;京梦华录》说,七月七夕“以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内,以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说,七夕“以小盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见,历代验巧之法不同,南北朝视网之有无、唐视网之稀密,宋视网之圆正,后世多遵唐俗。

投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于?#26085;?#30340;《帝京景物略》说:“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如?#28014;?#32454;如丝、直如轴蜡,?#20439;?#24449;矣。”《直隶志书》也说,良乡县(今北京西南)“七月七日,妇女乞巧,投针于水,借日影以验工?#33606;?#33267;夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小针浮之水面,徐视水底日影。或散如花,动如云,细如线,粗租如锥,因以卜女之巧。”

种生求子

旧时习俗,在七夕前几天,先在小?#26223;?#19978;敷一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油油的嫩苗,再摆一些小茅屋、花木在上面,做?#21830;?#33293;人家小村落的模样,称为“?#21069;?rdquo;,或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中,?#20154;?#38271;出敷寸的芽,再以红、蓝?#21487;?#25166;成一束,称为“种生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”,将长出的?#23521;?#31216;为巧芽,甚至以巧芽取代针,?#33258;?#27700;面乞巧。还?#32654;?#22609;各?#20013;?#35937;,如牛郎、织女故事中的人物,或秃鹰、鸳鸯、等动物之形,放在水上浮游,称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶,让妇女买回家浮于水土,以为?#20439;?#20043;祥,称为“化生”。

为牛庆生

儿童会在七夕之日采摘?#30414;ü以?#29275;?#24039;希?#21448;叫“ 贺牛生日”。因为传说西王母用天?#24433;雅?#37070;织女分开后,老牛为了?#38376;?#37070;能够跨越天河见到织女,?#38376;?#37070;把它的皮刨下来,驾着它的牛皮去见织女。人们为?#24605;?#24565;老牛的牺牲精神,便有了“为牛庆生”的习俗。

晒书?#25346;?/strong>

据载,司马懿当年因位高权重,颇?#25087;懿?#30340;?#24405;桑?#26377;鉴于?#31508;?#25919;治的黑暗,为求自保,他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放?#27169;?#23601;派了一个亲信令史暗中?#35762;?#30495;相。时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马?#19981;?#26397;任职,否则即可收押。司马懿?#36824;?#20054;的遵命回朝。另有一种人,在乱世中,以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法,反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说,七月七日人人晒书,只有郝隆跑到太阳底下去躺?#29275;?#20154;家问他为什么,他回答:“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就?#24039;?#20070;。汉代?#25346;?#30340;风俗在魏晋时为豪门富室制造?#19997;?#32768;财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日,当他的邻?#30001;挂?#26102;,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么,他说:“未能免俗,?#27597;?#23572;耳!”由这几则小故事看来,就知道?#31508;?#19971;夕晒书、?#25346;?#30340;风俗有多盛了。

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